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东晋北府一丘八 第1343(5 / 8)

变成奴隶,而女俘则留在部落内成为族人,更是成为生儿育女的工具。军事首领可以利用权力,把这些女人大量地留给自己享用,所谓的古代这个帝王,那个圣君有几百妻妾,其实就是靠这些女俘来计数的。”

“女人多了,怀上这个首领的后代的机率也会更多,普通的部落族人一夫一妻,也许只有一两个孩子能存活于世,然后又作为部落的战士去打仗,死了后这些人就断子绝孙了,而部落首领是有源源不断的妻妾,也意味着子孙后代会非常多,如此一来,子又生子,子又生孙,他们的后代就会越来越多,渐渐地,整个部落可能就是这一个超级祖先的子嗣流传,其他的族人就断子绝孙了,这就是可怕的历史真相,真正的私有制传统,其实最大的影响是在子孙后代上,可能我们所有天下的人类,都是起源于几个超级祖先呢。”

黑袍叹了口气:“五百年前是一家,这话真的不假,要再往前推,五千年前,五万年前,可能我们都是同一个祖先呢。算了,也不考虑这样久远的事,这些超级祖先,是否最后成了神明,天帝,到了天上呢?”

老祖摇了摇头:“这我就不知道了,也许是,也许不是,不过,我们现在还是继续谈这私有制之事,有了剩余产品后,部落瓦解分离成了小家组成的集体,而这个集体的领导者,统治者,则是军事首领和他的子孙后代,慢慢地,这些子孙后代也成为了部落里的贵族,宗室,于是部落里进一步分化出了武士阶层,祭司阶层,平民阶层,奴隶阶层这些不同的阶层,进行不同的分工,而随着地位越高的阶层,就可以有更多的家庭财产,从牛羊到奴隶,就是这种财产,这可以让这些上等家庭,渐渐地脱离生产,专事战争,到后面就成为贵族,士族。”

斗蓬叹了口气:“这下就讲得清楚了,从太古到上古再到上三代,先秦,就是这么个演变历程的,从集群到部落,从部落到城邦,再由城邦到了国家,由国家到了王朝,人类的野心和欲望,从贪婪和自私的天性引发,不断地发展,由这些野心所驱动,导致了国家与国家之间的战争,而在任何国家里,上层贵族的野心,自私都是想要先夺取最大的权力,就是坐上从太古的军事首领,到先秦时的天子,再到秦以后的皇帝之位,做到代天牧民,掌握全天下人生死的地步。”

黑袍点了点头:“所以,这是人的私心使然,也是人的天性,无法更改的,老祖啊,你帮我们梳理了人类的自私与贪婪的由来过程,但这岂不是更好地证明了,不管地位高低,不管是贵族还是奴隶,都天天做梦想要这权力,都是本性自私,没有区别,刘裕也无法改变人性中的这点自私,所以,他的那些个不切实际的空想,注定是要失败的。”

老祖微微一笑:“听起来很有道理,但是我刚才说了这么多,难道你们就没听出来一件事吗,那就是人类的整个发展过程,是可以越来越发达,越来越先进,从太古时期所有人都吃不饱肚子,变成到后面不仅可以吃饱穿暖,还可以有了剩余食品,可以蓄养牲畜,家禽,可以决定什么时候再杀再吃。”

主观能动有创新

说到这里,老祖顿了顿,沉声继续道:“所以人类是一直在进化的,不是自古以来一成不变,换而言之,那些伟大的祖先,首领,是可以做到让族人过得越来越好,衣食无忧,以至于大家视他们如神明,这才是这些人可以称王称霸,握有大权的原因。”

斗蓬喃喃地说道:“过得越来越好,过得越来越好?老祖,你的意思是不是想说,这部落也好,国家也好,他们的产出不是一成不变的,是可以做到在利害首领的带领之下,通过有效的统治和管理,通过各种技术的进步,能有比以前更多的产出,更多的资源,能让这个部落,这个国家的人每个人都比以前分到更多的东西,而不再为了一点生存资源,去跟人争来抢去的,以至于跟这个国家的其他人,成为敌对的关系?”

黑袍咬了咬牙,说道:“老祖应该就是这个意思呢,就象太古时期的部落,每个人都吃不饱,但是有了君长,首领之后,可以带着大家打到更多的猎物,甚至还会有剩余食品了呢。”

老祖点了点头,说道:“是的,就是这个意思,这个道理对于刘裕同样适用,你们只看到了人性中自私的一面,却没有看到团结合作的一面,为了生存,人类才会集中到一起,才会推举强有力的首领来听其号令,就是为了自己能过得更好,你们所谓的自私贪婪的一面,无非是人类中因为别的原因,怕别人来抢了自己的东西,让自己过的不好,但这是建立在一个前提之下,那就是这个群体总的生产能力,或者说物品总量是不变的,给别人多了,就是给自己少了。就象以前太古时期,如果每天才能打到一只鹿,那每个部落的人只能分到几两肉吃。给别人多吃了一口,自己就是少吃了一口,当然要阻止别人的分享了。”

斗蓬笑了起来:“但要是打猎的水平进步了,每天能打到三只鹿,那每天只需要吃两只鹿,就能让所有人吃饱了,还可以剩一只鹿养着以后再吃,若是天天如此,那也不用在乎别人来跟自己抢肉吃,甚至可以把自己吃不掉的肉,主动地

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